時間的流逝一般難以察覺， 但自從科技將我們的社會快轉， 生活就彷如縮時攝影一般快得可怕。 「現代化就是『發現自己置身於一個環境，保證帶給我們冒險、權力、喜悅、成長、自我轉變和全世界──同時也威脅摧毀我們擁有、知道且身為的一切』。」──哲學家馬歇爾‧博曼（Marshall Berman） 一百年前的經濟學家認為，因為科技進展帶來的生產力提升，會讓二十一世紀的人類每天只要工作三小時，而能從事更多愉悅的休閒活動。這個預測完全失準，現代人簡直像是在兩分半鐘內快轉壓進二十四小時那樣的緊張忙碌，我們處在加速度的「縮時社會」，幾乎是失速狂奔著。 「只有快還不夠，我還要更快！」人類對速度的追求沒有停歇的時候。汽車在二十世紀的初登場就為人類帶來了巨大的衝擊，不同於電報和電話消弭的時空距離，汽車所能帶來的速度是人類不曾品嘗的快感。從汽車的奔馳感一路延伸，現今人們追求的速...(展开全部)

《控制的文化》描繪出過往25年來英美兩國犯罪控制與刑事司法領域內的戲劇性變遷。它展示晚期現代社會的社會結構如何促成了一系列使政府與公民改變他們對犯罪問題之思考與行動的政治與文化適應，以此來解釋這些變遷。本書對當代的犯罪控制提出原創而深刻的分析，揭開其深層的邏輯與理性，並指出造成這一犯罪控制新文化的社會關係與文化觀感。 Garland的書不只是一份對於犯罪學的重要貢獻。它也是一部社會分析的重要著作，值得更多人閱讀……他關於犯罪控制之變遷的解釋同時也提出了對當代社會廣泛特質最清晰而具說服力的刻畫。 這是一本非常好、也非常重要的書。細心的讀者能夠從《控制的文化》獲益良多……對於高犯罪社會文化的極富原創性分析……識見卓然非凡……在我們研究社會變遷如何影響現代對犯罪及犯罪性之反應的工作中，這本新書將成為一份基本文件。

我在一場睡眠之間，被時間玩弄了。 時間肆無忌憚的加法，竟換來如此毫不容情的減法。 我，是一則故事。如同每個人都是一本書。 而書頁裝訂錯了，該找誰換？ 要是不能換，就只有兩條路。 把書丟掉，或是繼續讀下去。 只是，不能把整本書丟掉。 那麼，儘管有些地方不合邏輯，還是只能繼續翻頁讀。 十七歲的高二女生一之瀨真理子，結束忙碌的校慶活動回到家中，在音樂中沈沈入睡。醒來時，卻發現自己不再是花樣年華的十七歲，而是四十二歲的已婚婦女！已經有結縭二十年的丈夫，更有一名跟自己同年齡的女兒！到底怎麼回事？ 周遭的人相信她只是短暫失憶，她則堅信自己是穿越了時間縫隙，來到這個時空。 但是如何才能回到原先的時空？真理子毫無頭緒。更棘手的是，「現在的她」不僅已有家庭，還是一名高中老師！隨著春節結束，新的學期展開，她將要面對一整班十七、八歲的高三生……脫軌的時間線，仍然沒有回復的...(展开全部)

我在一場睡眠之間，被時間玩弄了。 時間肆無忌憚的加法，竟換來如此毫不容情的減法。 我，是一則故事。如同每個人都是一本書。 而書頁裝訂錯了，該找誰換？ 要是不能換，就只有兩條路。 把書丟掉，或是繼續讀下去。 只是，不能把整本書丟掉。 那麼，儘管有些地方不合邏輯，還是只能繼續翻頁讀。 十七歲的高二女生一之瀨真理子，結束忙碌的校慶活動回到家中，在音樂中沈沈入睡。醒來時，卻發現自己不再是花樣年華的十七歲，而是四十二歲的已婚婦女！已經有結縭二十年的丈夫，更有一名跟自己同年齡的女兒！到底怎麼回事？ 周遭的人相信她只是短暫失憶，她則堅信自己是穿越了時間縫隙，來到這個時空。 但是如何才能回到原先的時空？真理子毫無頭緒。更棘手的是，「現在的她」不僅已有家庭，還是一名高中老師！隨著春節結束，新的學期展開，她將要面對一整班十七、八歲的高三生……脫軌的時間線，仍然沒有回復的...(展开全部)

简介：你所看到的并非真实的，有时候人心难测，可能一切都并非像你想的那样

鸟族公主白惠若在人家爱上了一个人类，发现神界上神竟就是自己所爱。可是这个上神却说自己有了所爱，在崩溃之际又得知自己母亲受重伤，自己是母亲私生子，重重打击，让她昏睡不起。曾经已一人之力杀死魔族十万大军的清若上神在这个时候苏醒，为了报仇，她伪装成了女主，最终复仇成功，却因一个真相而选择让自己魂飞魄散。女主体力保留了清若上神的一半魂魄，最终导致痴傻，男主认错了人，整整二十万年复活的不是自己所爱，可笑的是，他到最后也不承认。

ANNESIMONIN LA LITTERATURE SAISIE PAR LHISTOIRE NouveauRomanetguerre d’AlgerieauxEditionsdeMinuit 年轻的法国学者西莫南用了十几年时间研究午夜出版社的历 史，最终把握住了它的性格：以不顺从为己任。如果说午夜出版社 半个世纪的出版经历集中了先锋文学的所有因素――遭受责难， 被查禁，然后是至高的荣耀，那么，归根结底这一切都是“被历史控 制的”。西莫南的这份报告出乎意料地让我们了解到午夜出版社在 “书面文学”新小说之外的另一面：揭露法国军队在阿尔及利亚动 用酷刑的“介入文学”。两条看似无关的平行线在“121人声明”事件 中交叉并合，使午夜出版社和新小说都具有了一种道德性。 安娜・莫西南（1963年生），1985年毕业于巴黎政治学院，1986 年以一篇《1947年...(展开全部)

鸟族公主白惠若在人家爱上了一个人类，发现神界上神竟就是自己所爱。可是这个上神却说自己有了所爱，在崩溃之际又得知自己母亲受重伤，自己是母亲私生子，重重打击，让她昏睡不起。曾经已一人之力杀死魔族十万大军的清若上神在这个时候苏醒，为了报仇，她伪装成了女主，最终复仇成功，却因一个真相而选择让自己魂飞魄散。女主体力保留了清若上神的一半魂魄，最终导致痴傻，男主认错了人，整整二十万年复活的不是自己所爱，可笑的是，他到最后也不承认。

简介：你所看到的并非真实的，有时候人心难测，可能一切都并非像你想的那样

ANNESIMONIN LA LITTERATURE SAISIE PAR LHISTOIRE NouveauRomanetguerre d’AlgerieauxEditionsdeMinuit 年轻的法国学者西莫南用了十几年时间研究午夜出版社的历 史，最终把握住了它的性格：以不顺从为己任。如果说午夜出版社 半个世纪的出版经历集中了先锋文学的所有因素――遭受责难， 被查禁，然后是至高的荣耀，那么，归根结底这一切都是“被历史控 制的”。西莫南的这份报告出乎意料地让我们了解到午夜出版社在 “书面文学”新小说之外的另一面：揭露法国军队在阿尔及利亚动 用酷刑的“介入文学”。两条看似无关的平行线在“121人声明”事件 中交叉并合，使午夜出版社和新小说都具有了一种道德性。 安娜・莫西南（1963年生），1985年毕业于巴黎政治学院，1986 年以一篇《1947年...(展开全部)